主权个人
主权个人（1997年·戴维森&莫格）——数字主权。1997年出版，比特币诞生早了11年。两位作者用「暴力经济学」解释了人类社会的全部历史：谁控制暴力，谁就控制财富。他们预言了加密货币、远程工作、数字游民、国家权力衰退。
Q：这个人（这本书）到底留下了什么？
1997年出版，比特币诞生早了11年。两位作者用「暴力经济学」解释了人类社会的全部历史：谁控制暴力，谁就控制财富。他们预言了加密货币、远程工作、数字游民、国家权力衰退。
Q：背后是什么故事？
1997年，两位英国作者写道：「一种新的数字货币形式，由密码加密序列组成，独一无二、匿名、可验证，可一键完成跨国交易」。2009年，比特币诞生，和这段描述几乎一字不差。
分则 · 暴力经济学
「社会结构=f(暴力的成本, 暴力的收益)」。历史上每一次技术革命，都改变了暴力的成本与收益——火药让贵族城堡失去意义，加密技术让财富可以藏进一串数学里，暴力无从触达。
分则 · 主权个人的四个特征
1. 拥有私钥=拥有不可没收的财富；2. 收入来自全球网络，不依赖单一管辖区；3. 技能是特定知识，无法被简单替代；4. 自我教育，不依赖国家认证体系。
分则 · 技能资产vs位置资产
工业时代最有价值的资产是「位置资产」（土地、工厂、执照）——容易被征税和管制。信息时代最有价值的是「技能资产」（特定知识、声誉、网络）——在你的大脑里，无法被没收。
Q：今天怎么用？
检验自己是否在成为主权个人：收入来源是否跨管辖区？财富是否有一部分存在「数学里」而非「权力里」？技能是否无法被简单证书替代？
原话
未来是无序的。这是活着最好的时代，几乎所有你自认了解的东西都是错的。 暴力的成本和收益决定了人类社会的结构。 如果说人工智能是共产主义的，那么加密技术就是自由主义的。——彼得·蒂尔序
Q：和谁对照着读？
道德经：两千年的思想穿越：道德经「功遂身退、知足者富」是最古老的主权个人哲学 人类简史：文明叙事的两个方向：人类简史看「系统如何塑造人」，主权个人看「人如何逃脱系统」
延伸
纳瓦尔 彼得·蒂尔 塔勒布 道德经 范蠡
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