靠力量需要體量支撐，所以小的一方永遠處於劣勢；靠認同不需要。這是孟子給弱勢方的路：你沒有能力比對方更強，但你可以比對方更值得跟。。例：小公司搶不過大廠的薪資，但可以給出大廠給不了的東西：真實的決策參與、看得見的成長路徑、說話算數。這些不花錢，但要兌現。

團隊執行力看起來不錯，你想知道這是真的還是撐出來的，怎麼辦？

我不在的時候，標準掉了多少？用加強監督來解決執行問題，成本越加越高；把「沒人抱怨」當成認同。

孟子

把民心定為權力地基的亞聖

以力服人與以德服人

兩種服從在你面前完全一樣，區別只在你離開之後。所以判斷標準很簡單：沒有人監督的那一段時間裡，標準有沒有掉下來。掉了，說明你買到的是順從。。例：你休假兩週回來，看交付的東西是不是還是那個水準。這比任何敬業度調查都準。

力不贍也點出了力的性質：它必須一直施加。監督、考核、盯梢的成本不會隨時間下降，反而會因為對方學會應付而上升。認同的成本主要在前期，之後趨近於零。。例：加了一套打卡系統，第一個月有效，第三個月出現了各種代打卡的辦法，而管理者又得設計新的防範措施——成本螺旋。

順從和心服的區別

《孟子·公孫丑上》

同樣是聽你的，有兩種完全不同的聽。這一篇要回答的是：怎麼分辨你手上的是哪一種。

孟子順從和心服的區別

孟子給了一組對照：以力服人者，非心服也，力不贍也——不是心裡服，是力氣不夠；以德服人者，中心悅而誠服也。他還補了個細節：力不贍的服從需要持續投入力量來維持，一旦力量的對比變了，服從立刻消失。所以他說以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大——靠力量需要體量，靠認同不需要。

兩種服從在你面前完全一樣，區別只在你離開之後。所以判斷標準很簡單：沒有人監督的那一段時間裡，標準有沒有掉下來。掉了，說明你買到的是順從。

你休假兩週回來，看交付的東西是不是還是那個水準。這比任何敬業度調查都準。

力不贍也點出了力的性質：它必須一直施加。監督、考核、盯梢的成本不會隨時間下降，反而會因為對方學會應付而上升。認同的成本主要在前期，之後趨近於零。

加了一套打卡系統，第一個月有效，第三個月出現了各種代打卡的辦法，而管理者又得設計新的防範措施——成本螺旋。

靠力量需要體量支撐，所以小的一方永遠處於劣勢；靠認同不需要。這是孟子給弱勢方的路：你沒有能力比對方更強，但你可以比對方更值得跟。

小公司搶不過大廠的薪資，但可以給出大廠給不了的東西：真實的決策參與、看得見的成長路徑、說話算數。這些不花錢，但要兌現。

局面：團隊執行力看起來不錯，你想知道這是真的還是撐出來的。

先問：我不在的時候，標準掉了多少？

用反了：用加強監督來解決執行問題，成本越加越高；把「沒人抱怨」當成認同。

天時不如地利，地利不如人和。

同一件事，還有人這麼問

這一篇如果說中了你正在經歷的事，

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