莊子
把「無用」講成活路的逍遙派
庖丁解牛
順著縫隙走
《莊子·養生主》
同一把刀，有人一月一換，有人十九年不換。這一篇要回答的是：差別到底在哪一個動作上。
背後是什麼故事？
庖丁給文惠君解牛，動作像在跳舞。文惠君問他技術怎麼這麼好，他說自己追求的不是技術，是道。剛開始時看見的是整頭牛，三年後看見的不再是整頭牛，如今以神遇而不以目視。好廚子一年換一把刀，因為他們在割；普通廚子一月換一把，因為他們在砍；而他的刀用了十九年，解了幾千頭牛，刃口還像剛磨過——因為他一直走在骨節的縫裡。
刀不鈍是因為它沒碰硬的地方
恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。刀刃很薄，骨節的縫很寬，薄的東西進寬的地方，當然從容。費力不是因為力氣不夠，是因為下刀的位置不對——所有的硬碰硬，都是位置問題。
推一件事到處受阻，通常不是決心不夠，是切入點選在了利益最密集的地方。換一個沒人反對的入口，同樣的事會自己往前走。
先看見結構，才談得上技巧
庖丁的三個階段——看見整頭牛、不見整頭牛、以神遇——本質是對結構的認識越來越細。技巧是結構認識的副產品，順序反過來練，練的只是蠻力。
新人處理客訴靠話術，老手一聽就知道這個投訴真正卡在哪個環節。差別不在表達能力，在他腦子裡有那張流程圖。
遇到族就慢下來
庖丁並非一路順滑：每至於族，吾見其難為，怵然為戒——碰到筋骨盤結的地方，他會警覺、放慢、動作變小。真正的熟練不是全程飛快，是知道在哪裡必須慢。
流程裡最容易出事的那兩個環節，正確做法是加一道確認而不是提速。全程一個節奏的人，事故都發生在同一處。
今天怎麼用？
局面：一件事推起來處處費勁，你在考慮加大力度。
先問：我下刀的位置，是在縫上還是在骨頭上？
用反了：用力氣代替找位置；全程保持同一個速度，在最該警覺的地方也沒慢下來。
金句
臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。
同一件事，還有人這麼問
卡死了，是不是反而能變了。這事已經發生了，我改不了。我怎麼才能不再反覆想它？我們的差距是怎麼拉開的？已經改不了了 · 全部 6 個問題 →這一篇如果說中了你正在經歷的事，
轉給可能需要的人，或者存下來，下次好找。