人类世界生存法则100 个人物与典籍的生存智慧,跨越 2600 年

李世民

贞观初年的那场争论

选一条更慢的路

《贞观政要·政体》

刚接手一个烂摊子,是用重典还是用宽政?这一篇要回答的是:他选了所有人都说来不及的那条。

李世民选一条更慢的路

背后是什么故事?

贞观初年,天下凋敝。太宗问怎么办。魏征主张行帝道王道、以仁义治国。封德彝反驳得很有力:三代以后人心渐渐浇薄,所以秦用法律、汉杂霸道,都是想教化而做不到,不是不想。他还讽刺魏征是书生之见,信了会败坏国家。太宗最后用了魏征。数年之后,商旅野次,无复盗贼,囹圄常空,马牛布野,外户不闭。太宗对群臣说:这是魏征劝我的结果。

看起来更现实的方案,往往只是更快

封德彝的论据全是历史经验,听上去比魏征扎实得多。但他真正的优势不是正确,是见效快——重典当年就有效果,教化要等几年。争论中被称为「现实」的那一方,多数时候只是周期短的那一方。

严格考核当月就能拉起数字,培养能力要一年。前者永远在会上更有说服力,因为它的证据来得早。

但他真正的优势不是正确,是见效快——重典当年就有效果,教化要等几年。争论中被称为「现实」的那一方,多数时候只是周期短的那一方。

反驳成见要拿出反例的逻辑

魏征的回击很硬:如果人心真的一代不如一代,到今天早该全变成鬼魅了,哪还谈得上教化。他没有比谁的历史读得多,而是指出对方的前提推到底会得出荒谬结论。这比堆更多例子有效。

「新人不如老人踏实」这类判断,与其举反例,不如问:按这个逻辑推下去,二十年后公司应该已经没法运转了,可它还在。

他没有比谁的历史读得多,而是指出对方的前提推到底会得出荒谬结论。

选了慢的路,就要扛住中间那几年

结果出现在数年之后,中间那几年没有可展示的成绩,而封德彝的路线随时可以被重新提出来。选长周期方案真正的难处不在决策那一刻,在此后每一次被质疑时不动摇。

决定用两年重构技术底座,第三个月就会有人拿「当初直接加人手不就好了」来问。能不能扛住这几次,决定了这个决定的成败。

决定用两年重构技术底座,第三个月就会有人拿「当初直接加人手不就好了」来问。

今天怎么用?

局面:两个方案,一个见效快,一个更根本但要等。

先问:说它现实的理由,是因为它更对,还是因为它更快?

用反了:把周期短当成现实;选了长期方案,却在第一次被质疑时掉头。

金句

若言人渐浇讹,不及纯朴,至今应悉为鬼魅,宁可复得而教化耶?

此魏征之力也。