道德经
上善若水
往低处去
《道德经》第八章、第六十六章
水被夸了两千年。这一篇要回答的是：它到底做对了哪一件具体的事。
背后是什么故事？
老子给水的评语只有两句：水善利万物而不争，以及处众人之所恶。前一句说它有用，后一句说它待在没人愿意待的地方。这两句合起来才是完整的判断——不争不是姿态，是选址。他后面讲得更直白：江海能成为百谷之王，是因为它善于处在下游。位置低，水才会流过来。
不争是选一个不用争的位置
夫唯不争，故天下莫能与之争。这句常被读成道德劝告，其实是几何：如果你站的位置本来就没人抢，争这个动作就不存在。所谓不争，是在选址阶段就避开了所有人挤的那个点。
所有人都去抢头部达人时，把资源投在没人看得上的腰部供给上——不是风格清高，是那里根本没有对手，同样的钱买到的东西多几倍。
夫唯不争，故天下莫能与之争。这句常被读成道德劝告，其实是几何：如果你站的位置本来就没人抢，争这个动作就不存在。
处众人之所恶
别人不愿意做的事里藏着最低的竞争密度：脏活、慢活、见效周期长的活。这些位置之所以空着，是因为它们不好看、不出成绩、需要等。愿意待在那儿的人不需要能力更强，只需要能忍。
做数据清洗、做客服工单归类、做文档——没人抢的活。三年之后，最了解业务真实形状的是做过这些事的人。
做数据清洗、做客服工单归类、做文档——没人抢的活。
低位才有汇聚
江海所以能为百谷王者，以其善下之。想让资源、人、信息流向你，就得在位置上比他们低。抬高姿态会让流动停止——这在信息上尤其明显：姿态越高，听到的真话越少。
一个总在纠正别人的管理者，很快就只能听到经过修饰的汇报。他没有变笨，是把自己放到了高处，水不往上流。
抬高姿态会让流动停止——这在信息上尤其明显：姿态越高，听到的真话越少。
今天怎么用？
局面：你在和很多人抢同一样东西，越抢成本越高。
先问：这块地方之所以挤，是因为它真的最好，还是因为它最显眼？
用反了：把不争理解成不作为，什么都不做；用姿态换尊重，结果换来的是没人跟你说真话。
金句
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。