托爾斯坦·凡勃倫
買它，是給誰看的
有些東西買來不是為了用，是為了被看見
《有閒階級論》（1899）第二章、第四章、第七章
買的是東西，還是目光？這一篇要回答的是：怎麼分辨一筆錢買的是功能，還是買的是被看見。
背後是什麼故事？
凡勃倫在書裡拿女裝當證物。上流社會的拖地長裙、緊身胸衣、高跟鞋，有一個共同點：穿上它們的人沒法幹活。這恰恰是它們值錢的地方，因為它們替穿的人說了一句話：這個人用不著幹活。東西不好用，正是它要給人看的那樣東西。同樣的道理，也落在許多又貴又礙事的東西上。
光有錢不夠，錢得擺出來
他在第二章裡寫：要贏得別人的敬重，光有財富不夠，財富得被人看見，因為敬重只憑證據發放。鄰居們互不知道底細，沒人翻你的賬本，能看的只有你擺出來的東西。
剛搬進一個新小區，沒人知道你存了多少，大家只看見你停在樓下的那輛車。
越沒用的地方，越能說話
有用的東西會讓人懷疑你是為了用才買的。要證明你花得起，就得花在用處到頭的地方：不必要的雕飾、過度的做工、只擺著不上手的好東西。他管這叫炫耀性浪費，浪費本身就是那句話。
一塊防水三百米的表，戴它的人下過最深的水，是浴缸。
閒也是一種擺
同一個邏輯也用在時間上。他把這叫炫耀性休閒：能把時間花在沒有產出的事上，本身就在說，這個人不靠時間換飯吃。
朋友圈裡曬出的「週三下午的咖啡館」，曬的是那個不用上班的下午，不是咖啡。
今天怎麼用？
局面：購物車裡躺著一件貴得有點說不過去的東西，你給自己找了三條理由，全是功能。
先問：如果沒有一個人會看見我有它，也沒人知道它多少錢，我還會買嗎？答案變了，差的那一截就是你花在「被看見」上的。
用反了：拿它當「買貴的就是虛榮」。他量的是地位那一層，東西本身的手感、耐用、讓你高興，不在他要扣的賬裡。
金句
錢得擺出來，敬重才肯來。
越是沒用的地方，越能證明你付得起。
沒人看見，我還買嗎？先問這一句。
同一處境，還有人這麼問
我買它，是圖它好用，還是圖人看見？買之前，我真的懂它嗎？這個價，算貴還是算便宜？別人都在買，我跟不跟？該不該買 · 全部 6 個問題 →這一篇如果說中了你正在經歷的事，
轉給可能需要的人，或者存下來，下次好找。