人类世界生存法则100 个人物与典籍的生存智慧,跨越 2600 年

毛泽东

实践论

从事里认识

《实践论》(1937)

道理听懂了,局面没变。这一篇要回答的是:认识从哪里来。不从书里完成,从把事做出去的那一步里完成。

毛泽东从事里认识

这一篇在解决什么局面

道理听懂了,局面没变。这一篇要回答的是:认识从哪里来。不从书里完成,从把事做出去的那一步里完成。

背后是什么故事?

和《矛盾论》同一年写于延安。当时队伍里一种人专门背条令、背文件,把别的战场上的结论当成自己的认识;另一种人只凭感觉冲。毛要说的是:真正的认识不做完这两端。它从做里来,做完还得再看,看完还得再做。光会背,叫本本主义

认识从做里来

听懂不等于会。一个判断没经过事情的反敲,只是一句还没付过账的话。真正留下来的认识,都是在把事做出去之后才硬的。

会讲产品的人很多。把第一个付费用户拿下来的人很少。前者还在认识外面,后者才进了认识里面。

做完还要再看

做一次不够。做完不回头看,留下的只是疲劳。看完不再做,留下的只是感想。认识是一个圈:做——看——再做。

同一套打法用了三季,指标不动,还在加班加量的团队,多半停在「做了没看」。

书不能替代这一步

反对本本主义不是反对书,是反对把书当成已经完成的认识。别人写下的结论,只能帮你起步,不能替你走完这一圈。

照搬别家的战略文档、照搬别人的成功案例,然后怪自己这块地不灵。灵的不是案例,是案例经过了你这块地。

今天怎么用?

局面:方法论堆了一桌子,第一个真局面还没接手。

先问:这句话经过哪一件已经发生的事?

用反了:讲得清的越来越多,交出去的东西越来越少;把别人的复盘当成自己的经验。

原话

实践的观点是辩证认识的真理标准。

你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。

没有调查,就没有发言权。