人类世界生存法则100 个人物与典籍的生存智慧,跨越 2600 年

张良

圯上受书

先过忍的那一关

《史记·留侯世家》

一个老人反复刁难一个年轻人。这一篇要回答的是:这场看似无理的考验,考的到底是什么。

张良先过忍的那一关

背后是什么故事?

张良在下邳桥上遇到一个老人,老人故意把鞋掉到桥下,让他去捡。张良想揍他,看在他年老忍了下来,捡回来又跪着给他穿上。老人笑着走了,回头说孺子可教矣,约他五天后天亮相见。五天后张良到时老人已经先到,怒斥他与长者约会怎能迟到;再约五天,还是晚了;第三次张良半夜就去等着。老人这才给了他一编书,说读了它可以做帝王的老师。

考的是能不能接受不合理的规则

老人从头到尾没有讲道理,规则由他单方面制定并随时加码。张良通过的不是脾气测试,是一个更实际的能力:在不理解规则、且规则明显不公平时,仍然能判断出配合的收益大于对抗。

新人进入一个陌生组织,最先遇到的往往是一堆没人解释的惯例。花三个月按它做完再提意见的人,和第一周就开始质疑的人,得到的信息量完全不同。

张良通过的不是脾气测试,是一个更实际的能力:在不理解规则、且规则明显不公平时,仍然能判断出配合的收益大于对抗。

忍是有对象的

张良不是好脾气的人——他早年散尽家财,雇力士在博浪沙用大铁椎行刺秦始皇。同一个人,对秦始皇不忍,对一个老头忍。忍不是性格,是对这一次值不值得的判断。

对客户的无理要求可以忍,对合同里的核心条款不能让。分不清这两者的人,要么处处爆发,要么处处退让。

张良不是好脾气的人——他早年散尽家财,雇力士在博浪沙用大铁椎行刺秦始皇。

第三次才对

前两次张良都自认为很早了,仍然迟到。他没有在第二次失败后放弃或者去争辩,而是把标准再提一档——半夜就去。多数人在第二次就会开始怀疑这件事有没有意义。

两次按对方要求改完还被打回,此时问「到底要什么」是常态,把标准再提一档重做一遍的人很少。后者拿到的东西不一样。

前两次张良都自认为很早了,仍然迟到。他没有在第二次失败后放弃或者去争辩,而是把标准再提一档——半夜就去。

今天怎么用?

局面:你被要求接受一套没人解释、看起来还不合理的规则。

先问:对抗这一次能拿到什么?配合这一次能拿到什么?

用反了:把忍当成性格,处处退让;两次不成就断定这件事没有意义。

金句

孺子可教矣。

良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。

读此则为王者师矣。