奥德赛里最有归属感的人，是个被卖掉的奴隶
奥德修斯漂泊二十年回不了家，忒勒马科斯在求婚者堆里长大；唯一把伊萨卡当作安稳之地的人，却是从小被卖为奴的猪倌欧迈俄斯——因为这是他唯一知道的地方。
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最像家的人是从小被卖的奴隶
这一集的主题是「家是什么」。欧迈俄斯——那个被卖为奴的猪倌——反而是所有人里最有家的感觉的：他被卖时还是个孩子，这里就是他知道的全部，所以他像一块地基；其他人全都飘着。说话人把无家可归拆成两层：字面意义上的无处可去，以及更深的一层——你缺了某种与根的联系。这正是奥德修斯自卡吕普索的岛以来一直在挣扎的东西：他在一点点重建与家的连接，但仍然忍不住撒谎和伪装，也许比他该做的更多。
待客之道是猪倌教他的
奥德修斯缺席二十年，忒勒马科斯是在一屋子求婚者中间长大的，他凭什么知道怎么当主人？说话人在这里意识到：是欧迈俄斯示范给他的。欧迈俄斯地位很低，但他的地盘就是照顾人——他那几头猪的边角地；他以一个低权力者的身份，做着最慷慨的主人。而忒勒马科斯在本卷开头对化装成陌生人的雅典娜就已经很周到，可见这不是这趟旅行学来的：更可能是猪倌给了他想这么做的「心」。
有人陪着，人才能开始享受悲伤
欧迈俄斯请奥德修斯坐下喝酒，说这样的夜晚很神奇，然后给出这一集最重的一句：长年的痛苦和离家之后，一个人可以开始享受自己的悲伤。说话人追问：为什么拉埃尔特斯被悲伤啃光了，而欧迈俄斯能带着悲伤变老？答案在于分享——把痛苦卸下来、并且有人见证，这不只是减轻，而是一种真实的、正面的快乐；守丧仪式要大家一起讲故事也是这个道理。对抗悲伤本身才让人痛苦。
腓尼基保姆的结局像只海鸥
欧迈俄斯讲自己怎么到这儿：腓尼基商人用整整一年取得信任，那位保姆答应把主人的儿子偷出去卖钱，换取被送回故乡。头七天顺风，第八天阿尔忒弥斯用箭射死了她——她一头撞进货舱，像一只海鸥，然后被扔下海喂鱼。说话人说这个结局草率得像在宣告命运既残酷又不讲道理；我们对腓尼基人知道得少，也因为他们的记录写在纸草上没能留下来，剩下的说法大多出自瞧不起他们的希腊人和罗马人。奥德修斯听完还说，你运气好、遇到了好人，把刚才的体贴全毁了。
第一个抱住他的是那个猪倌
忒勒马科斯一进院子，欧迈俄斯就跳起来，手里的酒杯掉了、酒洒了；他跑上去吻主人的脸和闪亮的眼睛，哭得像一个父亲看见自己唯一的儿子十年后从异乡回来。说话人强调：这个明喻把「父亲」这个位置给了把孩子养大的人——奥德修斯不在的那些年，欧迈俄斯比奥德修斯更像父亲。而且这一刻能跳起来的只有猪倌，奥德修斯还困在乞丐的身体和打扮里。这也是全书第一次有人被称为「神一样的忒勒马科斯」，此前这个称呼一直属于奥德修斯。
他没得到过快乐，这话有两种读法
忒勒马科斯解释为什么求婚者能这样，说到家里只剩一根独苗，最后一句是：他没有从我这里得到过快乐。说话人给出两种相反的读法：一种是他替父亲惋惜，父亲没享受到养儿子的快乐——这让一位刚有了快两岁儿子的说话人很有感触；另一种是父亲根本没兴趣养婴儿，跑去打了一场没人逼他的战争。支持后一种读法的是奥德修斯自己讲过，他从克里特回来后觉得养家不适合他，那时他还在战士的心态里。两人都没法从英译本判断，约好下一集去翻别的译本。
查所有人不是谨慎，是适应过了头
奥德修斯要求儿子对所有人保密，连佩涅洛佩都要先测一测她的态度，然后是全体男奴。两人在这里有分歧：一方认为这是极端猜疑，是一种「过度开火的适应」——战争里保命的东西现在失控了；同一个说话人又补充说，这也可能是拖延，是在「我到底能不能真的把他们杀光」之前的自我准备，他自己也说没有把握。他用得最熟的本事就是测试别人、撒谎和假扮别人。忒勒马科斯则直接顶回去：挨个去测试太花时间，而求婚者会一直吃你的家产。
骂得再狠，她也不说我不嫁
佩涅洛佩当众痛骂安提诺俄斯：你是畜生、是贼、是罪犯；人们说你同辈里最聪明，那不是真的，你疯了。她还提醒他，他父亲当年被伊萨卡人追杀，是奥德修斯救了他——如今他吃着恩人的家产、追求他的妻子、还想杀他的儿子。但她始终没有说出最直接的那句「我永远不会嫁给你，滚出去」。说话人的解释是她也在拖：如果奥德修斯真死了，她还需要有人养她，而织了又拆、拆了又织的布就是「我现在不想做决定」。同一场里欧律马科斯更坏——他嘴上说最疼爱忒勒马科斯，只要自己活着就没人能伤他。
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And then the feeling of being homeless, I think, is both literal, and I think that is like a distressing thing, but it also signals something that you're lacking, some deep connection with your roots.
然后是无家可归的感觉——我认为它既是字面意义上的，也标示着你缺了点什么，缺了某种与根的深层联系。
I disapprove of too much friendliness and of too much standoffishness. A balance is best.
我不赞成人过分热情，也不赞成人过分冷淡。平衡最好。
After many years of agony and absence from one's home, a person can begin enjoying grief.
在多年的痛苦和离家在外之后，一个人可以开始享受悲伤。
for seven days we sailed and on the eighth Artemis struck the women with her arrows. She crashed into the ship's hold like a seagull.
我们航行了七天，第八天阿尔忒弥斯用箭射中了那女人。她像一只海鸥一样一头撞进了货舱。
He ran towards his master, kissed his face and shining eyes in both his hands, and wept just as a father when he sees his own dear son, his only son, his dear, most precious boy returned from foreign lands after 10 years of grieving for his loss, welcomes him.
他跑向主人，双手捧住他的脸和闪亮的眼睛亲吻，哭得像一个父亲看见自己唯一的、最珍爱的儿子在异乡十年之后终于归来。
Zeus gave my family a single line. … He had no joy of me.
宙斯让我家只剩下一根独苗。……他没有从我这里得到过快乐。
it's a procrastination thing. It's a postponing of like I don't know if I'm fully back to being Odysius.
这是一种拖延。是把「我不知道自己是不是完全变回奥德修斯了」往后推。
You are a brute, a sneak, a criminal. The people say you're the smartest boy of all those your own age on Ithaca. It is not true. You're insane.
你是个畜生、是个鬼鬼祟祟的人、是个罪犯。人们说你是伊萨卡同龄人里最聪明的。这不是真的。你疯了。
数字与实体
| 奥德修斯离家时间 | 20 年 | 8:31 |
| 腓尼基人活跃时间 | 约 3000 年 | 28:42 |
| 被拐航程 | 航行 7 天，第 8 天阿尔忒弥斯射死那女子 | 29:42 |
| 求婚者涌入时忒勒马科斯的年龄 | 15 岁 | 37:48 |
| 求婚者总数 | 约 116 人 | 46:52 |
| 求婚者中来自伊萨卡本岛的人数 | 12 人 | 46:52 |
术语
- golden mean中道
- 不过分热情也不过分冷淡，两边都别走极端。
- sitting shiva犹太教守丧七
- 丧亲后亲友聚在一起讲故事、互相陪伴的七天。
- nepo baby关系户后代
- 靠家族背景进入某个行当的人，节目里用来打趣那位先知的后代。
- Looney Tunes乐一通
- 华纳经典卡通，角色被撞飞也毫发无伤。
收听指南
读过《奥德赛》、想听两个哲学教授逐句掰扯父子相认那一场的人。
开头两分钟会员口播可跳过；忒俄克吕墨诺斯那四代家谱两人自己也听晕了。