巴比倫有錢人家也沒有廁所，因為角落裡住著惡魔
古巴比倫城裡沒有公共排水、沒有政府清潔，人們寧可當街排洩被鄰居看見，也害怕獨自走進黑暗角落——那裡被認為住著專門作祟的廁所惡魔。
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哈姆拉比的巴比倫已被地下水沖毀
哈姆拉比時代的巴比倫（約公元前1770-1750年）是兩河流域的商業與知識中心，但這座城市的考古證據幾乎蕩然無存。因為巴比倫建在幼發拉底河岸邊，地下水位極高，20世紀初德國考古隊挖到那一層時什麼都找不到。研究者只能靠鄰近姊妹城市尼普爾和西帕爾保存較好的遺址來推斷街道布局，真正支撐「日常生活」細節的其實是大量留存下來的泥板文書——私人信件、婚約、購物清單，而不是建築本身。
— Lloyd Llewellyn-Jones啤酒是主食，不只是飲品
巴比倫人不喝幼發拉底河裡漂著死羊的髒水，而是把啤酒當水喝，其中低酒精度的啤酒喝起來更像粥，是重要的熱量來源。耶魯大學保存的巴比倫食譜泥板讀起來像「取肉一塊、韭蔥一根、豌豆若干」，完全沒寫烹飪時間和做法。當時還流行一種諷刺「高檔料理」的段子菜單：基斯利姆月吃驢糞和發酸的牛奶，沙巴特月吃塞滿蒼蠅屎的驢屁股——專門嘲諷富人追求時令美食的虛榮心。
— Lloyd Llewellyn-Jones巴比倫城裡沒有廁所，只有惡魔
巴比倫富人家裡也沒有廁所，最多備一個籃子，由奴僕倒進街上或底格里斯河。排洩和小便大多直接在街頭解決，巴比倫人甚至為此發展出一整套占卜體系：尿在門檻上會絕後，尿進灌溉渠會被天氣神發洪水懲罰。真正讓人意外的是，他們情願在街上當眾如廁，也不願獨自走進黑暗角落——因為那裡被認為住著專門伺機作祟的「廁所惡魔」。
— Lloyd Llewellyn-Jones屋頂塌了，法律讓建築商負責到底
巴比倫的屋頂是用混有稻草的泥磚搭在廉價木料上，質量堪憂，史料裡反覆出現屋頂塌陷、人從屋頂摔下來的記錄。哈姆拉比法典因此明確規定：建築商如果蓋的房子不結實，導致屋頂或牆壁坍塌，要自己承擔維修和重建的責任——這被認為是最早的建築質量問責制度之一。
— Lloyd Llewellyn-Jones頭胎產婦死亡率高達六成
巴比倫女性被要求多生，一則諺語說「生下八個孩子的女人才能安心躺下」，理想中一個家庭該有七個兒子。但頭胎分娩的死亡率高達六成，產婦往往只有十二到十四歲。民間相信專門偷走嬰兒和產婦性命的女魔拉瑪什圖（長著獅子頭、渾身是毛、用下垂的乳房哺育狗和豬）會在產房伺機而動，孕婦因此佩戴刻著她形象的護身符以求自保。
— Lloyd Llewellyn-Jones酒館和妓院之間幾乎沒有界限
巴比倫的酒館和妓院之間幾乎沒有明確界限，《吉爾伽美什史詩》裡主角最終落腳的那家「世界盡頭的酒館」，老闆娘西杜麗本身就是半神的酒館女郎兼妓女原型。法律甚至開出了具體價目表：在酒館內一次正常性交收費半舍客勒銀子，在街頭站著匆忙交易則只收一半。同時法律明確禁止納迪圖女祭司（相當於修女）進出酒館，這條禁令的存在本身就暗示著曾有人投訴過。
— Lloyd Llewellyn-Jones沒有施捨制度，只有國王的流水席
巴比倫沒有任何官方濟貧制度，阿卡德語裡甚至找不到對應「慈善」的詞。窮人乞討是常態，史詩《尼普爾窮人的故事》開篇就寫主人公家裡糧倉空空、終日忍飢挨餓。唯一接近福利的場合是國王在新年節慶上擺的流水席，動輒持續十二天，有時長達三十天，由國家出錢供百姓飽餐——但這更像是君王彰顯正義的排場，而不是制度化的救濟。
— Lloyd Llewellyn-Jones巴比倫沒有墓地，死者睡在自家地板下
巴比倫人沒有留下大型墓地，因為他們把去世的家人直接埋在自家地板下的石室或土坑裡，過幾年還會把舊骨頭挪開，給新的家庭成員騰地方。他們相信死後的世界只是一片虛無黑暗，由女神埃列什基伽勒統治，逝者仍保留意識卻失去生前一切樂趣。每逢新月，家家戶戶會擺一桌家宴，專門給地板下的祖先留一個位置——不被記起、沒有定期供奉的亡魂，就會變成作祟人間的鬼魂。
— Lloyd Llewellyn-Jones原話 · 已逐字校驗
if your house is flashy, then it means your family will fall. But if your house is modest in appearance, then your family will prosper.
如果你的房子太張揚，意味著你的家族會衰敗。但如果房子外觀樸素，你的家族就會興旺。
Lloyd Llewellyn-Jones17:48
No, no, no. At best, there was a basket. And if you had servants, that could be dumped in the street or in the Tigris.
不不不，頂多就是一個籃子。如果你有僕人，可以把它倒進街上或者底格里斯河裡。
Lloyd Llewellyn-Jones19:56
the dog is long of leg, quick at running, short of sustenance, poor in food. His semen is suspended from his teeth. Whoever he bites, he leaves behind his child.
這狗腿長，跑得快，口糧不足，食物匱乏。它的精液懸在牙齒上。它咬到誰，就會在誰身上留下它的孩子。
Lloyd Llewellyn-Jones20:59
she who has given birth to eight children lies down in peace.
生下八個孩子的女人，才能安心躺下。
Lloyd Llewellyn-Jones30:23
who had the kind of like lionine head, a hairy body from which she had these pendulous breasts with which she fed dogs and pigs.
她長著獅子一樣的頭，渾身是毛的身體上垂著乳房，用這對乳房來餵養狗和豬。
Lloyd Llewellyn-Jones31:32
On the day I carried fruit, how happy I was. Happy was I. Happy my husband. On the day of my labour pains, my face became dark. On the day I gave birth, my eyes had an unhealthy appearance.
我懷著身孕的那一天，我是多麼快樂。我快樂，我的丈夫也快樂。到了陣痛那天，我的臉色變得黯淡。到我生產那天，我的眼睛已現出病態。
I spin around in a lake of beer feeling wonderful, feeling wonderful while drinking beer in a blissful mood.
我在一湖啤酒中打著轉，感覺美妙極了，帶著幸福的心情喝著啤酒，感覺美妙極了。
his storage bins lacked pure grain his insides burned craving food his face was sad craving meat and decent beer having no food he lay hungry every day
他的糧倉裡沒有純淨的穀物，他的內臟因渴望食物而灼燒，他面容哀傷，渴望肉食和像樣的啤酒，因為沒有食物，他每天都飢餓地躺著。
數字與實體
| 古巴比倫時期（哈姆拉比在位） | 約公元前1770-1750年 | 4:05 |
| 頭胎產婦分娩死亡率 | 約60% | 31:32 |
| 王室新年節慶流水席時長 | 最短12天，最長可達30天 | 42:06 |
| 酒館內一次性交價格 | 半舍客勒銀 | 45:13 |
| 理想兒子數量 | 7個 | 28:18 |
術語
- Ziggurat金字形神塔
- 兩河流域階梯狀神廟建築，頂端供奉主神。
- Lamashtu拉瑪什圖
- 巴比倫神話中專門加害產婦和嬰兒的女魔。
- Naditu納迪圖女祭司
- 巴比倫神廟中類似「修女」的女祭司群體。
- Old Babylonian period古巴比倫時期
- 以漢謨拉比為代表的兩河文明早期階段。
收聽指南
對兩河文明、古代社會史、性別史感興趣的歷史愛好者，以及喜歡冷知識的播客聽眾。
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