論語
被用了兩千年的做人做事底層代碼
視其所以，觀其所由
三層看人法
《論語·為政》
看人看走眼是常事。這一篇要回答的是：孔子給的那三層，為什麼一層比一層難藏。
背後是什麼故事？
視其所以，觀其所由，察其所安——看他做了什麼，看他是從哪條路走過來的，看他做完之後安不安。三句話是遞進的：第一層看行為，能裝；第二層看動機和路徑，裝起來費勁；第三層看他心裡安不安，幾乎裝不了。所以孔子跟了一句：人焉廋哉，人焉廋哉——這個人還能往哪兒藏？
第一層：他做了什麼
行為是最容易觀察的，也是最容易表演的。一個人可以在被看著的三個月裡做出任何行為。只看這一層，你評價的是他的表演能力。
試用期表現極好，轉正後判若兩人——不是他變了，是觀察結束了。第一層的信息只在有人看著的時候有效。
第二層：他是怎麼走到這一步的
觀其所由看的是路徑：他為了做成這件事付出了什麼、繞過了什麼、犧牲了誰。同一個結果，走法完全不同，而走法比結果穩定得多——人會重複自己的走法。
兩個人都完成了指標。一個是把老客戶的預算提前透支了，一個是新開了三個渠道。下個季度這兩人的差距會自動顯現。
第三層：他做完之後安在哪裡
察其所安問的是：他在什麼狀態下覺得踏實。有人做完一件糊弄過去的事會不舒服，有人不會。這一層是習慣性的，不需要外部監督，也幾乎藏不住——因為它決定了沒人看著時他會怎麼做。
交付一個自己知道有瑕疵的東西，有人會主動回去補，有人會等著看有沒有人發現。這不是能力差別，是所安不同。
今天怎麼用？
局面：要判斷一個人能不能託付更重的事。
先問：他上一件事是怎麼做成的？做完之後他自己踏不踏實？
用反了：只看結果和表現，不看走法；用更長的觀察期代替對路徑的追問——時間不會自動暴露第二、三層。
金句
君子求諸己，小人求諸人。
不患人之不己知，患不知人也。
同一件事，還有人這麼問
畫的餅我已經不信了。答應我的事，一次次落空。我還要不要接著信他。上面說的話不能信 · 全部 3 個問題 →這一篇如果說中了你正在經歷的事，
轉給可能需要的人，或者存下來，下次好找。