有人當面問你一件你其實沒底的事，怎麼辦？

我現在給出的這個答案，有沒有一件真發生過的事支撐？為了顯得專業而給出沒把握的判斷；說完不知道就停在那兒，不給下一步。

論語

被用了兩千年的做人做事底層代碼

知之為知之

大多數錯誤判斷的來源不是知識不夠，是把不確定的東西當成確定的用了。不知為不知是給自己的認知畫一條線：線內的可以拿來決策，線外的只能拿來假設。。例：「用戶應該會喜歡」和「我們問過三十個用戶，二十個說會用」是兩種東西。把前者當後者用，是絕大多數產品失敗的起點。

裝懂的代價會延後到別人按你的話行動之後才出現，那時糾正成本已經翻了很多倍。當場說不知道，成本只是一瞬間的難堪。這筆賬每次都是同一個方向。。例：會上被問到一個數字，隨口給一個大概，下游三個團隊按它做了排期。兩週後真實數字出來，返工的是那三個團隊。

承認不知道之後要有下一步，否則只是推卸。孔子的辦法是從問題的兩個極端往中間逼：最壞是什麼樣、最好是什麼樣，真實情況必定在這中間。不需要先有答案也能開始工作。。例：不知道這個市場有多大，那就先算清楚天花板（所有人都用會是多少）和地板（現有付費用戶有多少），真值在兩者之間——比拍一個數字有用得多。

把不知道說出來

《論語·為政》《子罕》

承認不懂聽起來是謙虛。這一篇要回答的是：它其實是一項操作能力，而且很少有人真正做得到。

論語把不知道說出來

子路性格急、愛逞強，孔子專門對他說了這句：知之為知之，不知為不知，是知也。最後那個知字是通「智」——把知道和不知道分清楚，本身就是智慧。孔子自己也這麼做：有鄉下人問他問題，他說自己空空如也，只能從問題的兩頭一點點叩問出來。他從不假裝一個答案。

大多數錯誤判斷的來源不是知識不夠，是把不確定的東西當成確定的用了。不知為不知是給自己的認知畫一條線：線內的可以拿來決策，線外的只能拿來假設。

「用戶應該會喜歡」和「我們問過三十個用戶，二十個說會用」是兩種東西。把前者當後者用，是絕大多數產品失敗的起點。

裝懂的代價會延後到別人按你的話行動之後才出現，那時糾正成本已經翻了很多倍。當場說不知道，成本只是一瞬間的難堪。這筆賬每次都是同一個方向。

會上被問到一個數字，隨口給一個大概，下游三個團隊按它做了排期。兩週後真實數字出來，返工的是那三個團隊。

承認不知道之後要有下一步，否則只是推卸。孔子的辦法是從問題的兩個極端往中間逼：最壞是什麼樣、最好是什麼樣，真實情況必定在這中間。不需要先有答案也能開始工作。

不知道這個市場有多大，那就先算清楚天花板（所有人都用會是多少）和地板（現有付費用戶有多少），真值在兩者之間——比拍一個數字有用得多。

局面：有人當面問你一件你其實沒底的事。

先問：我現在給出的這個答案，有沒有一件真發生過的事支撐？

用反了：為了顯得專業而給出沒把握的判斷；說完不知道就停在那兒，不給下一步。

吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。

過而不改，是謂過矣。

同一件事，還有人這麼問

這一篇如果說中了你正在經歷的事，

轉給可能需要的人，或者存下來，下次好找。