人類世界生存法則遇到事了,看看以前的人怎麼處理

蒲松齡

考了四十年沒中,順手寫的《聊齋》成了——他不知道

在路邊收故事

把沒人管的時間用起來

關於蒲松齡設茶採錄的記載(後世傳述,未見其自述)

四十年坐館的碎時間,他拿來做什麼。這一篇要回答的是:素材是怎麼攢出來的。

蒲松齡把沒人管的時間用起來

背後是什麼故事?

有一種流傳的說法:蒲松齡在路邊擺茶,請過路人講奇聞,講一個免一碗茶錢,回去再整理成篇。這說法出自後人追述,未必是實錄,但它對得上一個可查的事實:他四十年在縉紳家坐館,教書之外有大量零碎時間,而《聊齋》近五百篇正是在那些年裡一點點攢起來的——不是辭了工去寫的,是在工上寫的。

攢得起來的前提是有個固定的收口

零碎時間之所以能變成東西,不是因為時間多,是因為有一個固定的地方接住它。聽來的一段、想到的一句,都往同一個本子裡放。沒有那個收口,同樣的四十年只會散掉。

所有零散想法都進同一個文件,比分散在十個地方強得多。

原料從日常裡來,不必去遠方找

他的素材是坐館那個縣裡的鄉人閒談,不是遊歷名山大川得來的。真正稀缺的不是奇遇,是把身邊這些當成材料的眼光——多數人身邊的料一樣多,只是沒在收。

每天聽到的抱怨、閒話、小事,寫下來的人和不寫的人,一年之後差得很遠。

不辭職反而做得更久

坐館給了他飯吃,也給了他四十年不間斷的時間。如果押上全部去寫,多半撐不了那麼久。副業最怕的不是投入少,是把生計一起賭進去之後被迫中斷。

留著那份工,那件事才做得到第十年。

今天怎麼用?

局面:你想做一件長期的事,但只有碎時間,也不敢辭職。

先問:我有沒有一個固定的收口,能把隨時冒出來的東西接住?沒有就先建這個,再談時間夠不夠。

用反了:拿它論證不必專注——他四十年只收一類東西;也別把「不辭職」當成拖延的藉口,關鍵是那個收口每天都在用。

金句

零碎時間能變成東西,靠的不是時間多,是有個固定的地方接住它。

同一件事,還有人這麼問

說了好幾年,還是沒人聽。這幾年沒成的日子,我記下來了嗎。種下去了,好幾年一個果都沒有。這事我做了很多年,一直沒成。一直沒成 · 全部 7 個問題 →

這一篇如果說中了你正在經歷的事,

轉給可能需要的人,或者存下來,下次好找。