吕氏春秋
公元前三世纪吕不韦门客集撰的一部大书，十二纪八览六论——我们取它讲怎么看人、怎么核一句传来的话、怎么发现自己那份情况已经过期的那几篇
别凭印象断人，换八个位置去看他
八观六验：看他要什么，更要看他不要什么
《吕氏春秋·季春纪·论人》「八观六验」及紧接着的「六戚四隐」一段
我总是看走眼，事后才发现破绽一直在。这一篇要回答的是：印象不是证据，得知道在哪几个位置上看。
背后是什么故事？
《论人》不给相面的口诀，给的是一张位置表：一个人显达的时候看他礼遇谁，尊贵的时候看他举荐谁，富起来看他供养什么人，得志的时候看他做了什么，闲下来看他喜欢什么，熟络之后看他说什么话。前六条都要等他手上先有东西。真正便宜的是后两条——穷的时候看他不肯接受什么，卑贱的时候看他不肯做什么。
它问的是位置，不是品性
通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言。整段没有一句在评价这个人好不好，只在问他此刻站在哪儿，那个位置会让他露出哪一面。位置换了，该看的东西也跟着换。
他刚升上去那半年，比简历上任何一行都说明问题。
最便宜的两条排在最后
穷则观其所不受，贱则观其所不为。前六条要等他有东西可给、可举荐、可供养，代价很高；这两条只看他手头紧的时候拒了什么、位置低的时候不肯做什么。不花你一分钱，而且装不了太久。
合作还没开始，先看他愿不愿意报一笔对他不利的账。
六验：情绪是显影液
喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。平静时人人都体面，高兴、害怕、难受这几下才把底子显出来。它说的不是去激怒谁，是别错过这几个自己会来的时刻。
项目黄掉那一周，你见过他最真实的一面。
外面这八条之前，先问里面那几个人
论人者，又必以六戚四隐：父母兄弟妻子，加上朋友、故交、同乡、门下。它把最近的人和最远的位置合起来用，理由很简单——只看外面那一层，容易被专门演给你看的那部分骗过去。
共事三年的人怎么说他，比三小时面谈有用。
它一开始就默认你会看错
这套东西的前提不是「学会就不会走眼」，而是「一次观察不作数」。八个位置加六种情绪是十四个彼此不相关的样本；任何一条单独成立都不够，要的是它们指向同一个方向。
你只见过他顺风的样子，那份判断先别当结论。
今天怎么用？
局面：被坑过一次之后，你对谁都留着一手，既累又误事，可又不知道还能怎么办。
先问：我手上关于他的判断，来自几种不同的场合——如果全来自同一种，那其实只有一个样本。
用反了：读成一套识破人的话术，专挑「穷」「贱」那两条去试探别人。它写的是观察，不是设局；真造一个困境去试人，试出来的是你自己。
金句
他要什么容易装，他不要什么很难装。
顺风时见到的那一面，只能算一个样本。
一次看准是运气，十四个样本才叫判断。
同一处境，还有人这么问
我信错了人，现在不敢再信谁。回头看破绽很明显，当时我就是没看见。被坑过一次，我现在谁都防。我心软，一次次给他机会。信错了人 · 全部 6 个问题 →这一篇如果说中了你正在经历的事，
转给可能需要的人，或者存下来，下次好找。