荀子
善假于物
别练身体，去找杠杆
《荀子·劝学》
同样的人，为什么有的能走很远？这一篇要回答的是：荀子说答案不在那个人身上。
背后是什么故事？
《劝学》里有一段极其务实的观察：借助车马的人，不是脚变快了，却能到千里之外；借助舟楫的人，不是会游泳，却能横渡江河。结论是君子生非异也，善假于物也——君子的天资和别人没有区别，区别在于他善于借助外物。整篇《劝学》讲的是学，落点却是工具、环境和积累，几乎没有一句谈天赋。
先找工具，再练能力
人的本体能力提升极慢，工具带来的提升是台阶式的。所以遇到一件做不动的事，第一反应应该是「有没有可以借的东西」，而不是「我要更努力」。假舆马者，非利足也，而致千里。
手工核对三千行数据两天，写一段脚本二十分钟。加班到深夜的那个人不是不努力，是先动了力气没先动工具。
所以遇到一件做不动的事，第一反应应该是「有没有可以借的东西」，而不是「我要更努力」。假舆马者，非利足也，而致千里。
环境也是一种物
蓬生麻中，不扶而直——蓬草长在麻地里，不用扶也是直的。人所处的环境是最强的那件工具，因为它无时无刻不在起作用，而且不消耗意志力。选环境比在坏环境里自律要省力得多。
想改掉刷手机的习惯，把手机放到另一个房间，比反复提醒自己有效得多。前者改的是环境，后者消耗的是意志。
蓬生麻中，不扶而直——蓬草长在麻地里，不用扶也是直的。
积累是最便宜的杠杆
不积跬步，无以至千里。荀子把积累和骐骥作对比：好马一跃跳不出十步，劣马拉车走十天也能到，功在不舍。天赋决定单次输出，积累决定总量，而后者对绝大多数人才是可控项。
每天写三百字，一年是十万字。指望某个周末灵感爆发写完一本书的人，通常一个字都没有。
不积跬步，无以至千里。荀子把积累和骐骥作对比：好马一跃跳不出十步，劣马拉车走十天也能到，功在不舍。
今天怎么用？
局面：一件事你已经很努力，但还是做不动。
先问：这件事有没有现成的工具、别人的经验、更合适的环境可以借？
用反了：用增加投入代替寻找杠杆；靠意志力对抗环境，而不是换个环境。
金句
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。