阿德勒
把「這是誰的課題」問成一把刀的心理學家
不是因為，是為了
把原因換成目的
阿德勒個體心理學（與弗洛伊德決裂的核心分歧）
弗洛伊德問你經歷過什麼，阿德勒問你想用它做什麼。這一篇要回答的是：這個換問法為什麼能解凍。
背後是什麼故事？
兩人的分歧在方向：弗洛伊德向後找原因，阿德勒向前找目的。他主張決定我們自身的不是過去的經歷，而是我們賦予經歷的意義。有人說因為童年被否定所以不敢表達，阿德勒換個問法：不表達，幫你避開了什麼？答案通常是避開被否定——過去不是牢籠，是被徵用的理由。他自己幼年佝僂、五歲險死，同樣的經歷他用來選了醫學。重要的不是過去發生了什麼，而是你如何解釋它。
原因改不了，目的可以換
「因為 A 所以我做不到 B」是一句封閉的話——A 已經發生，無從改起。換成「我不做 B，是為了避開 C」，C 就浮出來了，而 C 通常是可以直面的：怕失敗、怕丟臉、怕被拒絕。問題從不可改寫變成了可以處理。
「因為不是科班出身所以不敢投簡歷」——換問法：不投，避開了什麼？避開被拒。被拒可以承受，出身不能改。
症狀常常在完成某個任務
阿德勒觀察到，很多困擾在悄悄替人辦事：拖延保護了「我只是沒盡力」的餘地，憤怒贏得了話語權，生病換來了關注。不是人願意受苦，是這份苦同時兌付了某種收益。看見收益，才有可能換一種方式去取。
一到彙報就頭疼——頭疼可能在替你爭取「不用被評判」。承認這個功能，才能找到不必生病的替代路徑。
別把目的論用成指責
這套問法用在自己身上是解放，用在別人身上極易變成刻薄——「你抑鬱是為了博關注」這類話既殘忍又多半是錯的。阿德勒的對象是來求助的人自己，且必須建立在共情之上。對他人使用前，先問自己有沒有資格。
對身處困境的人說「這是你自己選的」，這不是目的論，是傷害。目的論是自問的工具，不是評判的武器。
今天怎麼用？
局面：你反覆用某段經歷解釋自己現在做不到的事。
先問：保持現狀讓我避開了什麼？那個東西如果直面，最壞會怎樣？
用反了：拿它去審判別人的痛苦；或者忽略確實存在的客觀限制，把一切都歸成「你自己不想」。
金句
我們無法改變客觀事實，但可以改變主觀解釋。
同一件事，還有人這麼問
我下過很多次決心，每次都斷。我怎麼才能堅持下來？每次都靠咬牙，撐不了幾天。我一直在練，可就是沒長進。想改個習慣 · 全部 5 個問題 →這一篇如果說中了你正在經歷的事，
轉給可能需要的人，或者存下來，下次好找。