人類世界生存法則遇到事了,看看以前的人怎麼處理

家庭與關係

阿德勒

課題分離

把「這是誰的課題」問成一把刀的心理學家

工業時代家庭與關係課題分離

背後是什麼故事?

阿德勒本人是這套理論最好的註腳。他幼年患佝僂病,四歲才會走路,五歲差點死於肺炎,一生身高不足一米六,還有一個各方面都優於他的哥哥。按弗洛伊德的路徑,這該是一份創傷清單。阿德勒的解釋相反:正是這些讓他決定當醫生、研究人如何超越自身的限制。他把這個機制叫「自卑與超越」——自卑不是病,是驅動力;病的是把自卑當成不行動的理由。

課題分離

判據只有一個:這件事的後果最終由誰承擔,它就是誰的課題。孩子不寫作業,成績由孩子承擔;同事的情緒由同事承擔;父母的失望由父母承擔。別人怎麼看你,是別人的課題,你插不上手,也不必插手。

催孩子寫作業催到兩敗俱傷,是把孩子的課題攬成了自己的。你能做的是讓他知道後果、並在他求助時可用,僅此而已。

目的論:不是因為,是為了

阿德勒把「因為過去所以現在」翻成「為了某個目的所以現在」。一個人說因為童年陰影所以不敢社交,阿德勒會問:不社交讓你避開了什麼?答案往往是「避開被拒絕」。原因改不了,目的可以換。

「我因為太忙所以沒寫方案」——換個問法:不寫方案幫你避開了什麼?多半是避開被評判。這一問,卡點就從時間挪到了恐懼。

自卑是燃料不是病

阿德勒認為追求優越是人的常態,自卑感人人都有。區別在於:健康的人用它推動自己改善處境,形成「自卑情結」的人用它論證自己無法改善——「因為我不行,所以不必試」。同一份自卑,一個當油門,一個當剎車。

「我學歷不如他們」如果推著你去補短板,是燃料;如果成了你不投簡歷的理由,就是情結。

共同體感覺

阿德勒給心理健康下的定義不是自我實現,是「我對別人有用」這個實感。所以他治療抑鬱的方向常常是向外的:不是想辦法喜歡自己,是找一件能幫到別人的具體事。價值感是從貢獻里長出來的,不是從自我肯定裡。

反覆自我肯定卻越練越空,不如去做一件對具體的人有用的小事——後者產生的價值感更結實。

今天怎麼用?

遇到人際的難受時,先做課題分離:這件事的後果最終誰承擔?不是我的課題,就交回去;是我的課題,別人的看法就不構成理由。再換目的論問一遍:我保持現狀,避開了什麼?

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和誰對照著讀

延伸

金句

==別人怎麼看你,那是別人的課題。==

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