顏氏家訓
六世紀末顏之推寫給子孫的家訓，二十篇——他把家當成一件要治的事：風化自上而行，規矩要趁早立，親兄弟各自成家之後會自己變遠
有愛沒有教，是替他把將來的禍埋好
規矩要趁關係還新的時候立
《顏氏家訓·教子第二》「無教而有愛」一段，及王僧辯之母與梁元帝時那位學士兩個例子
同一件事我說過多少遍了，他還是不動。這一篇要回答的是：不是你管得太多，是某一次該板臉的時候你笑了。
背後是什麼故事？
顏之推在教子篇裡把兩家人擺在一起。一家是王僧辯的母親魏夫人，性子極嚴；王僧辯駐湓城時手下已有三千人、年過四十，稍有不稱她的意，照樣捱打，後來他成了大將。另一家是梁元帝時的一位學士，聰敏有才，被父親寵著：說對一句話，父親逢人就講，誇上整整一年；做錯一件事，父親替他遮掩粉飾，指望他自己改過來。到了成家做官的年紀，這人一天比一天傲慢，終於因為說話不知輕重，被周逖殺了。
他先承認：這本書是寫給中間那批人的
教子篇開頭就分檔：上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。他不打算說服天才，也不打算挽救無可救藥的，他寫的是中間那一大批——在這批人身上，教與不教就是全部的差別。
「他聰明，長大自然會懂」這句話只對極少數人成立。
無教而有愛
他說他見過太多這樣的人家：有愛，沒有教。吃什麼、做什麼全由著他；該告誡的反倒獎勵，該呵斥的反倒笑。等孩子到了懂事的年紀，他以為規矩本來就長這樣——不是他不服管，是他沒見過別的樣子。
三歲時你覺得可愛的那件事，十三歲時你會為它發火。
驕慢一旦成了習慣，再狠也立不起威
等驕慢已經成形才回頭去管，他的說法很硬：打到死也立不起威信，憤怒一天比一天重，怨恨也一天比一天深。代價不是勻速漲的，過了那一段，同一件事要付十倍的力氣，還未必換得回來。
同一句「不行」，兩歲時說要三秒，十六歲時說要三個月。
威嚴和慈愛是一副藥，不是兩選一
他給的配方是父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝。不是嚴厲，也不是溫柔，是兩樣同時在場：既有過不去的那條線，也有難受時能靠過來的地方。只有線是恐懼，只有靠是失控。
立規矩那天順口說清：這條不能動，但你難受時可以來找我。
偏心是最貴的那一種疼愛
他還點了一處：人疼孩子很難做到均等，自古如此。出息的自然招人疼，愚魯的也該憐惜；而偏寵的那個人本想厚待他，結果恰恰是把他害了。被偏愛的那個，缺的正是被拒絕的經驗。
家裡最受寵的那個，往往是最晚學會挨拒絕的那個。
今天怎麼用？
局面：同一件事你已經說過很多遍，他還是不做，你開始懷疑是不是自己太囉嗦。
先問：這件事頭一回發生是什麼時候，那一次我做了什麼——是當場把話說死了，還是笑了一下就過去了。
用反了：讀成「該打就打」。他要的是那一對裡的前一半沒缺席，不是體罰；而且他強調的是時機不是力度——門還開著的時候一句話頂用，門關上了，加碼也沒用。
金句
光有愛不教，等於替他把往後的禍埋好。
門關上以後，力氣再大也只換來怨。
嚴和慈是一副藥，只給一半會出事。
同一處境，還有人這麼問
說了很多遍，他還是不做。我該管到什麼程度？我說的每句他都頂回來。說了多少遍，他就是不做。孩子不聽 · 全部 9 個問題 →這一篇如果說中了你正在經歷的事，
轉給可能需要的人，或者存下來，下次好找。