顏氏家訓
六世紀末顏之推寫給子孫的家訓，二十篇——他把家當成一件要治的事：風化自上而行，規矩要趁早立，親兄弟各自成家之後會自己變遠
他們不說真話，是從你這一頭起的
風化自上而行，能改的那一寸在上游
《顏氏家訓·治家第五》開篇「夫風化者，自上而行於下者也」，及同篇「笞怒廢於家」一段
家裡沒人跟我說實話，我該換個什麼問法。這一篇要回答的是：這件事的開關不在他們那一頭。
背後是什麼故事？
《顏氏家訓》講治家的那一篇，頭一句不講規矩，講方向：風化是自上而下、自先而後的。所以父親不慈，兒子就不會孝；哥哥不友，弟弟就不會恭。寫到這兒像是把賬全記在上位者頭上，他緊接著補了一句反的：父親已經慈了、哥哥已經友了，兒子照樣忤逆、弟弟照樣傲慢，那是刑罰管得著的事，教化挪不動它。
他把因果的箭頭掉了個方向
常見的問法是「他為什麼不肯說」。顏之推的問法是「這一頭是誰先做出來的」。治家篇開篇就把順序定死：自上而行於下，自先而施於後。於是父不慈則子不孝這句話不是訓誡，是一條因果。
實話說了一次被當場駁回，下一次他就先掂量掂量。
他沒有把這句話說滿
緊接著他加了反面：上頭已經做到了，下頭還是忤逆傲慢，那是天生的兇頑，歸刑罰管，教化挪不動。這一句把上一句從口號變回了判斷題——先看自己那一欄填沒填完，填完了還不行，才輪到換別的辦法。
先把自己那一欄填完，再討論對方是不是真的油鹽不進。
尺度廢掉的那幾處，毛病最先冒出來
同一篇裡還有一句：家裡把該有的責罰廢掉，小子的過錯立刻就顯出來；而刑罰失當，人又會手足無措。他把治家和治國放在一杆秤上稱，寬和猛都得有個度——家裡從不較真和家裡事事較真，壞的方式不同，但都是壞的。
家裡從不認真追究的那幾件事，往往就是最後爆掉的那幾件。
讀者手上的工具幾乎都在下游
換個說法、挑個時機、多聽少說，這些都是下游的工具，改完會回彈。他指的是上游：你平時聽到壞消息的第一反應，你上一次當著人否掉的那句話。上游動一寸，下游自己就跟著動了。
同一句話，你上週的反應決定了他這週說不說。
今天怎麼用？
局面：家裡也好，手下也好，壞消息總是繞開你，等你知道的時候事已經砸了。
先問：最近一次有人對我說了不中聽的實話，我當場那三秒的反應是什麼——不是我事後怎麼想的，是那三秒。
用反了：讀成「都怪我」。他那句反話正是防這個的：自己那一頭做到了，對方仍舊不說，那就不是教化的問題，該換的是安排，不是加倍自責。
金句
風是從上面吹下來的，先看自己這一頭。
他不說，多半是上一次說了之後的事。
下游怎麼改都回彈，能動的那一寸在上游。
同一處境，還有人這麼問
他什麼都不跟我講了。我怎麼讓他願意開口？他有事也不跟我講了。我一開口，他就把門關上了。孩子不說話 · 全部 5 個問題 →這一篇如果說中了你正在經歷的事，
轉給可能需要的人，或者存下來，下次好找。