苏轼
黄州惠州儋州
在被贬的地方干实事
《自题金山画像》《宋史·苏轼传》《与朱鄂州书》
他晚年自评一生功业，列的是三个贬所。这一篇要回答的是：为什么不是他做过的那些高官。
背后是什么故事？
临终前一年，苏轼在金山寺看到自己的画像，题了一首诗：心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州惠州儋州。黄州、惠州、儋州都是他被贬的地方，一个比一个远，儋州在海南。而他确实在每一处都留下了具体的东西：在黄州劝止溺婴、办救儿会；在杭州疏浚西湖、筑堤、设安乐坊；在徐州洪水围城时住在城墙上，说吾在是，水决不能败城；在儋州办学，海南自此有了进士。
把贬所当任期
被发配到一个没有资源、没有前途的位置上，大多数人会选择熬。他的做法是把它当成一个任期：这个地方现在最欠缺什么，我这三年能留下什么。位置的高低决定权限，不决定要不要做事。
被调到边缘部门，可以熬两年等机会，也可以问这个部门最烂的那件事是什么、我能不能把它修好。后一种人两年后手上有东西。
他的做法是把它当成一个任期：这个地方现在最欠缺什么，我这三年能留下什么。位置的高低决定权限，不决定要不要做事。
做的事要具体到能被指认
苏堤、救儿会、安乐坊、儋州的学堂——每一样都是可以指着说出来的实物。抽象的政绩会随着评价体系变化而蒸发，具体的东西留得下来。他自评功业时能列出地名，正因为每个地名下都有实物。
三年后离开一个岗位，能被人指着说「这是他做的」的东西有几件？答案如果是零，那三年的经历很难被别人相信。
苏堤、救儿会、安乐坊、儋州的学堂——每一样都是可以指着说出来的实物。抽象的政绩会随着评价体系变化而蒸发，具体的东西留得下来。
自评的标准是自己定的
按官方标准，他做过翰林学士知制诰、礼部尚书，功业该列这些。他列了三个贬所，等于宣布：评价我的尺子由我自己拿。这一步不是自我安慰，是把人生的记分权从别人手里收回来。
简历上写职级和头衔，还是写具体做成的三件事——这两种写法背后是两套完全不同的自我认定。
这一步不是自我安慰，是把人生的记分权从别人手里收回来。
今天怎么用？
局面：你被放到一个没什么资源和前景的位置上。
先问：这个地方现在最欠缺的是什么？我离开时能留下哪一件能被指认的东西？
用反了：把熬当成策略；用职级和头衔代替具体做成的事来记分。
金句
吾在是，水决不能败城。