颜氏家训
六世纪末颜之推写给子孙的家训，二十篇——他把家当成一件要治的事：风化自上而行，规矩要趁早立，亲兄弟各自成家之后会自己变远
有爱没有教，是替他把将来的祸埋好
规矩要趁关系还新的时候立
《颜氏家训·教子第二》「无教而有爱」一段，及王僧辩之母与梁元帝时那位学士两个例子
同一件事我说过多少遍了，他还是不动。这一篇要回答的是：不是你管得太多，是某一次该板脸的时候你笑了。
背后是什么故事？
颜之推在教子篇里把两家人摆在一起。一家是王僧辩的母亲魏夫人，性子极严；王僧辩驻湓城时手下已有三千人、年过四十，稍有不称她的意，照样挨打，后来他成了大将。另一家是梁元帝时的一位学士，聪敏有才，被父亲宠着：说对一句话，父亲逢人就讲，夸上整整一年；做错一件事，父亲替他遮掩粉饰，指望他自己改过来。到了成家做官的年纪，这人一天比一天傲慢，终于因为说话不知轻重，被周逖杀了。
他先承认：这本书是写给中间那批人的
教子篇开头就分档：上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。他不打算说服天才，也不打算挽救无可救药的，他写的是中间那一大批——在这批人身上，教与不教就是全部的差别。
「他聪明，长大自然会懂」这句话只对极少数人成立。
无教而有爱
他说他见过太多这样的人家：有爱，没有教。吃什么、做什么全由着他；该告诫的反倒奖励，该呵斥的反倒笑。等孩子到了懂事的年纪，他以为规矩本来就长这样——不是他不服管，是他没见过别的样子。
三岁时你觉得可爱的那件事，十三岁时你会为它发火。
骄慢一旦成了习惯，再狠也立不起威
等骄慢已经成形才回头去管，他的说法很硬：打到死也立不起威信，愤怒一天比一天重，怨恨也一天比一天深。代价不是匀速涨的，过了那一段，同一件事要付十倍的力气，还未必换得回来。
同一句「不行」，两岁时说要三秒，十六岁时说要三个月。
威严和慈爱是一副药，不是两选一
他给的配方是父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝。不是严厉，也不是温柔，是两样同时在场：既有过不去的那条线，也有难受时能靠过来的地方。只有线是恐惧，只有靠是失控。
立规矩那天顺口说清：这条不能动，但你难受时可以来找我。
偏心是最贵的那一种疼爱
他还点了一处：人疼孩子很难做到均等，自古如此。出息的自然招人疼，愚鲁的也该怜惜；而偏宠的那个人本想厚待他，结果恰恰是把他害了。被偏爱的那个，缺的正是被拒绝的经验。
家里最受宠的那个，往往是最晚学会挨拒绝的那个。
今天怎么用？
局面：同一件事你已经说过很多遍，他还是不做，你开始怀疑是不是自己太啰嗦。
先问：这件事头一回发生是什么时候，那一次我做了什么——是当场把话说死了，还是笑了一下就过去了。
用反了：读成「该打就打」。他要的是那一对里的前一半没缺席，不是体罚；而且他强调的是时机不是力度——门还开着的时候一句话顶用，门关上了，加码也没用。
金句
光有爱不教，等于替他把往后的祸埋好。
门关上以后，力气再大也只换来怨。
严和慈是一副药，只给一半会出事。
同一处境，还有人这么问
说了很多遍，他还是不做。我该管到什么程度？我说的每句他都顶回来。说了多少遍，他就是不做。孩子不听 · 全部 9 个问题 →这一篇如果说中了你正在经历的事，
转给可能需要的人，或者存下来，下次好找。