身心與生活
禮記
一張一弛
西漢戴聖編定的四十九篇儒家禮文——我們不取它的儀節，取夾在儀節中間講分寸的三處：一張一弛，嗟來之食，開而弗達
背後是什麼故事？
孔子路過泰山腳下，有個婦人在一座墳前哭得很傷心。他扶著車前的橫木聽了一會兒，讓弟子上前去問：您這樣哭，像是接連遭了不止一回難。婦人說：是啊，從前我公公被老虎咬死，後來我丈夫也死在老虎嘴裡，現在我兒子又是。孔子問：那為什麼不離開這裡？她說：這裡沒有苛政。孔子回頭對弟子們說：你們記住，苛政比老虎還兇。
儀節中間夾著的是人情
它記了大量的規矩，可規矩旁邊常常跟著一句鬆動的話。《雜記下》裡孔子說：凶年則乘駑馬，祀以下牲——荒年就騎劣馬，祭祀也降一等用牲。規矩跟著年成走，不是年成跟著規矩走。
公司今年沒錢，年會還照往年的規格辦，就是反著來了。
張而不弛，文武弗能也
子貢看了年終蜡祭回來，說一國之人皆若狂，看不出有什麼可樂的。孔子說辛苦一整年才換這一天，接著講弓：一直上著弦，連文王武王都做不到；一直卸著，是他們不肯做。松不是意志輸了，是這根弦本來就不能一直繃著。
你半年沒有一個整天不看工作消息，還以為是在蓄力。
其嗟也可去，其謝也可食
齊國饑荒，黔敖在路邊施飯，衝一個餓著的人喊「嗟！來食」。那人不吃，黔敖追上去道歉，他還是不吃，餓死了。曾子說：他吆喝的時候你可以走，他道歉之後你可以吃。尊嚴守的是那一刻，不是往後的每一刻。
他私下認了錯，你還是為了面子不肯把事談下去。
開而弗達
學記說好的教法是道而弗牽，強而弗抑，開而弗達：指路別拽著走，推一把別按下去，開個頭別替他走到底。它也寫了反面：被拽著學完的人，雖終其業，其去之必速——學完了，丟得也快。
下屬問你怎麼辦，你先問他覺得卡在哪一步。
哪一部分我們沒有取？
不取《曲禮》《內則》《郊特牲》等篇裡的男女尊卑之別：「婦人，從人者也；幼從父兄，嫁從夫，夫死從子」（《郊特牲》）是周漢之際的家內等級，我們取一張一弛的《雜記下》同一篇裡也寫著「嫂不撫叔，叔不撫嫂」。佔了全書大半的喪服、祭祀儀節也不取，我們取的是夾在儀節中間講分寸的那三段。
今天怎麼用？
如果你已經很久沒真正停過，今天先別急著給自己放個長假，翻開下個月的日曆，找一天提前劃掉——跟家人或同事約好，那天誰都不找誰。一張一弛的弛，要像年終蜡祭那樣是排進日子裡、大家一起過的，不是累垮了才一個人偷偷補的覺。第二件事留給你正擰著的那件事：如果對方已經來找過你、認了錯，問自己一句，我現在拒絕的是他那一聲吆喝，還是他後來遞過來的這碗飯。
第三件事留給下一回有人來問你怎麼辦：先別給答案，問他卡在哪一步，把門推開一條縫，最後幾步讓他自己走完。
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延伸
金句
荒年就騎劣馬，規矩跟著年成走。
這一篇如果說中了你正在經歷的事，
轉給可能需要的人，或者存下來，下次好找。