蘇格拉底

無知之知

「我唯一知道的，是我什麼都不知道」——這不是謙虛，是認識論的起點。蘇格拉底去問雅典最聰明的人，發現他們都以為自己懂，實際上不懂；蘇格拉底不懂，但他知道自己不懂。這個「元認知」優勢讓他永遠保持開放——不懂的人才會真正去問，已經「懂」的人只會自我印證。

查理芒格說「我沒有權利擁有一個無法反駁的觀點」——和蘇格拉底兩千年後說的是同一件事。

蘇格拉底式追問

「你說的X是什麼意思？為什麼你認為X是對的？如果在Y情況下呢？」三個問題循環，直到對方自己發現邏輯矛盾。他不給答案，只給問題——因為他相信答案在對方自己心裡，追問只是幫助對方把答案「生出來」（他稱之為「助產術」）。最好的管理者、教練、父母都在用這套方法。

審視過的人生

「未經審視的人生不值得過」——這是他在法庭上說的最後一句話。你做的每一個選擇，是你真正思考過的，還是隨波逐流的？你的價值觀，是你自己檢驗過的，還是別人告訴你的？不審視自己，你活的是別人的人生。

稻盛和夫的「六項精進」、達里奧的「極度自我審視」、曾國藩的「日記三省」，都是對這個追問的不同版本的回應。

為原則付出代價

蘇格拉底有機會逃跑，弟子們安排好了一切。他拒絕，理由是：「如果我因為不喜歡判決就逃跑，我就在教人可以隨意違反不喜歡的法律。」他用自己的死，堅持了原則。言行一致的代價，有時候是生命——蘇格拉底用自己的結局，把「說到做到」這四個字定義到了極致。

助產術

「我是一個思想的助產士，幫助別人把自己內心的智慧生出來」——蘇格拉底不告訴你答案，他幫你發現你其實已經知道的答案。這和王陽明「致良知」（答案已在心中，只是被私慾遮蔽）是兩千年後的東西方回應。